“我们的诗歌正在复苏。”这似乎成为中国诗歌爱好者之间一个暗潮涌动的秘密。

　　专程从北京赶赴福州出席一场开放式诗歌朗诵会的《诗刊》副主编李少君对中新社记者表示，这已经是他最近两周来参加的第三个诗歌跨年活动，“进入12月后，全国各地都在举办新年诗会。”

　　除了频频落地的诗会活动，诗歌刊物层出不穷，不少颇有影响力的都市类报刊也刊载诗歌，以探索传统诗词文脉的《中华好诗词》综艺节目，以全国同时段排名第十上下的收视，被媒体喻为“现象级”的文化类节目。

　　福建一年举办多场大型诗会，几乎各市都发行诗歌杂志，近年还涌现一些诗歌群落，如位于福清一都村的“诗歌村”、莆田年轻诗人辈出的“莆阳诗群”。

　　同时，诗歌正迅速成为虚拟社交空间中的新宠。“天涯社区”网络平台上的“天涯诗学”文学论坛，浏览量已近60万。

　　微信微博则更为可观。“为你读诗”、“读首诗再睡觉”、“诗歌是一束光”、“第一朗读者”和“诗人的诗”等一批诗歌微信公众号，粉丝数和订阅数动辄数十上百万。由《诗刊》公众号推送的一组农民诗人余秀华的“摇摇晃晃的人间”，点击数达到8万多。而注册于2013年6月的“为你读诗”公众微信，联手社会各界知名人士进行大众诗歌欣赏，开通未满一年即收获60万粉丝，一天平均10万人收听。

　　“在这种程度上，属于诗歌的阅读时代正在降临。”评论家霍俊明认为，自媒体缩短了诗歌和大众的距离，诗歌无限凝缩的文字和无限敞开的意境正好调和现代人匆促、烦闷的快节奏生活。

　　《诗探索》主编林莽特别提到了到“1998年”，认为这是中国互联网掀起第一个高潮的年代，“我们的诗歌紧跟着就复苏起来了”。

　　评论家陈仲义认为网络之于诗歌的影响，一是带来“大跃进”时代，二是成为“黄埔军校”。他认为，上世纪80年代诗潮澎湃，因整个社会的情感能量喷发口刚好由诗人代言，这个历史时期不可再现。网络传播催发诗歌复兴，但如何在个性化、碎片化写作中获得成功将是长久课题。

　　“很短时间起来的一大堆诗人，没有编审机制监督，自我欣赏、自我评判吹捧的多了，泥沙俱下，需要时间淘汰。”陈仲义说。

　　“诗歌在微博圈走红，是兴盛的假象。”曾折桂鲁迅文学奖的诗人荣荣认为，复杂隐秘的个性化创作和波澜壮阔的时代写作，都应被时代包容进来，“大众的诗歌素养还需训练提高，这是长期的过程，还需各界给予更多扶持。”

　　云南诗人雷平阳被视为中国当代最优秀的诗人之一。在靠口口相传的圈子里，他那些关注云南原乡的诗句，以大量细节制造栩栩如生的在场感，被称为“口碑最好”。

　　雷平阳认为，80年代的诗歌写作盲目追求西方后现代解构主义，是精神空虚时期的饿汉抢食；2000年以后，诗人应该反思这片土地需要什么文化。

　　“激进的、永远指向未来，不一定是我们要的。相反，我们需要反向文明，才能跟传统文化对接上。”雷平阳说。

　　福建师范大学文学院教授孙绍振也认为，中国诗歌用30年时间走完了西方新诗的百年历程之后，这几年则走向传统，无论观念和艺术都呈现了传统和现代的结合。

　　“无论如何，契合人的生命体验、打得动人的，才是好诗。诗歌正在走向复兴，但还没有到达高潮。”孙绍振说。(林春茵)