郁达夫故居一角　李苑露　摄

　　郁达夫故居　李苑露　摄

　　 70年前的8月29日，在印度尼西亚的苏门答腊，一位抗日救国的中国作家正在家中与一些人聊天，途中，他被一名印尼青年叫出去。穿着来不及换掉的拖鞋，他走出家门，这一走，再也没有回来。又过了4天，日本政府在投降书上签字，世界人民迎来了反法西斯的伟大胜利，这位做出杰出贡献的中国作家却再也看不到胜利的景象了。

　　这名中国作家是郁达夫，与无数中华儿女一般，在祖国千疮百孔、风雨飘零的年代，他用他的热爱奔走在抗日救国的最前线，大声疾呼，以笔作文，唤醒各地的中华民族血脉，忍辱负重，保护侨胞，最终命陨南洋。新中国首任国家出版总署署长、革命学者胡愈之先生曾这样评价他：“在中国文学史上，将永远铭刻郁达夫的名字，在中国人民反法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻郁达夫烈士的名字。”

　　2014年，郁达夫入选全国首批300名著名抗日英烈人物。如今，在他的故乡浙江富阳，有着以他的名字命名的学校、码头、公园，美丽的富春江畔，他的故居始终静静地伫立，老灶头、木桌椅默默见证他身后的一年又一年。这位曾写下“我们这一代，应该为抗战而牺牲。”的爱国文人，是他家乡的骄傲，也是中华民族血脉的一个符号，更是实现中华民族伟大复兴的梦想的一种力量和精神。

　　与鲁迅郭沫若结伴 用笔杆子燃起民族风骨

　　“郁达夫先生是一个有风格、有风度、有风骨的作家。”北京大学教授高远东这样评价。郁达夫是一名爱国作家，他的战斗是从笔杆子开始的。在那个风雨招摇的年代，鲁迅、郭沫若等爱国文人的名字被永远镌刻于历史的纪念碑上，郁达夫与他们一同，用笔杆子燃起民族的风骨。

　　鲁迅对于郁达夫的影响是巨大的。“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。”这句记录在郁达夫《怀鲁迅》文中的名言至今仍为人所传诵，它表达了郁达夫对鲁迅深深的怀念与缅怀。

　　郁达夫与鲁迅相识于1923年，因为有共同的政治立场和相似的人格，逐渐建立起了亲密的关系和友谊。那个时候，鲁迅与共产党的关系十分紧密，他以自己辛辣的文字无情揭示着社会黑暗面，对底层民众抱有深切的同情。1930年3月2日，中国左翼作家联盟在上海成立，鲁迅为其灵魂人物，郁达夫是其发起人之一，但由于“左联”存在内部矛盾，成员间意见的不和使郁达夫选择退出。可这并未影响两人的感情，相反，郁达夫不仅继续追随鲁迅的脚步参加许多活动，还与鲁迅矛盾等43位作家联合发表“告世界书”，呼吁大家声援抗日。

　　1936年10月19日，鲁迅逝世，郁达夫悲痛不已。据郁达夫的小女儿郁美兰介绍，父亲曾写下多篇散文、杂感表达对鲁迅的崇仰之情，在鲁迅逝世后的第三天写下：“鲁迅虽死，精神当与我中华民族永存！”至此，他更坚定了抗日救国的信念。

　　笔杆子下的战斗并不只有一个人，有鲁迅，有郁达夫，有千千万万的爱国文学青年，也有那时在日本的郭沫若。此前，因写了《请看今日之蒋介石》等著名檄文，号召全国军民起来反蒋，郭沫若受到了蒋介石的通缉，逃亡日本十年。随着国内战争局势的加剧，日本侵华脚步的加快，邀请郭沫若回国效力显得尤为迫切。

　　最终这项秘密的敦请任务落在了时任福建省参议的郁达夫身上，在1936年春节过后，郁达夫便应邀来到了福州，积极开展抗日救亡活动。同时，他号召大家以笔为枪，并以身作则，大量撰写政论杂文，筹办《文救周刊》、《救亡文艺》等抗日刊物。1936年底，郁达夫在日本见到了郭沫若，十年后重逢，双方都感概良多，应郁达夫之请，郭沫若曾写下“十年前事今犹昨，携手相期赴首阳。此夕重逢如梦寐，那堪国破又家亡。”四句诗，表达了与老友共赴首阳，同赴国难的决心。

　　1937年7月7日，卢沟桥事件爆发，同月25日，郭沫若在大使馆的帮助下顺利归国，投入到抗日救亡的洪流之中。

　　那个时代，文学与民族的命运密不可分，郁达夫与鲁迅、郭沫若等文人不断地觉醒，拿起笔杆子战斗。在郁达夫的作品中，除了反映下层知识分子失意、苦闷，通过知识分子的视角反映处于社会底层民众的疾苦外，还不断发出了“祖国呀祖国！我的死都是你害我的！”“你快富起来吧！强起来吧！”“你还有许多儿女在那里受苦呢”的悲号，一次又一次唤醒民族血脉，燃起中华民族的风骨。

　　“郁达夫风骨，其实是中华民族近代以来由弱到强的民族性格的标志，在郁达夫先生的精神发扬、个性发扬中，实际上代表了中国近代民族精神的成长内容。”高远东说，郁达夫的文学起源于人的觉醒。

　　“他从消极的方面表现人的觉醒和觉悟。到了抗日战争这样的民族抵抗战争当中，郁达夫先生的觉醒中，正面的、积极的方面很快成长、觉醒。这种东西又和传统文化中传统士大夫的正面气节相结合，形成了郁达夫风骨。”他如此解释道。

　　远走南洋坚持抗战 忍辱负重保护同胞

　　如今说起郁达夫，除了他的风骨、他的笔杆子战斗，他在南洋的经历更是让人印象颇深。至今，郁达夫的名字依然留存于新加坡、印尼等国。

　　如今80岁的新加坡文艺协会代表骆明对郁达夫十分敬佩，在1984年，他特别申请来到浙江富阳，就是为了看看郁达夫的家乡，看看他出生的地方。“郁达夫到达新加坡的时间是1938年12月28日，仅仅隔了2天，郁达夫就有文章见报。这个人真的了不起，有这样的一种精神马上投入到工作中。如果他对此不关切，就不会这样。”

　　1938年，国内政治气氛陡然逆转，加之家庭变故的原因，郁达夫决定离乡去国、远走南洋。他携家人登上了前往香港的丰庆轮，驶过了波涛汹涌的台湾海峡，辗转厦门、汕头、香港三地，历经几天几夜，于在12月28日的下午抵达新加坡。

　　《郁达夫海外文集》中这样记录了郁达夫初到新加坡时的想法：“他给自己规定的任务就是要为抗战在海外建起一座文化中继站来。”因此，他怀着“抗战必胜”的信念投入到新加坡的抗日宣传和斗争中。

　　1939年，郁达夫正式接编《星洲日报》早报副刊“晨星”和晚报副刊“繁星”，后来又接编了星期日的文艺栏并参与《星洲半月刊》的编辑工作。他发表了大量的以抗日救亡为主题的政论、杂文、小品，同时积极参与、声援南来的国内文化界人士所举行的抗日宣传与活动。

　　然而没过多久，战火便延续而来。1941年12月8日，太平洋战争爆发，日本帝国主义轰炸新加坡。据骆明回忆：“当时很多人被拉出去，之后，也许送到海边枪毙，也许挖一个坑枪毙。在日本投降以后，当地人到处捡这些尸骨，捡了两万三千多个。在今天的新加坡，也会发现日本人当时留下来的炮弹。”

　　战火中，当地群众掀起了抗敌的热潮，“星洲华侨文化界战时工作团”应时而生，郁达夫被推举成为团长，同他一样南下南洋的张楚琨担任组织部长。在战火纷飞的日子里，他与郁达夫一起开会、一起演讲、一起慰问星华义勇军，建立起了亲密的战友关系，在他心里，这位执笔为抢的诗人团长已经真正担负起了自己的责任。

　　中国新闻社的创办人之一张楚琨在《忆流亡中的郁达夫》中回忆：“那时的郁达夫在熬夜编三个副刊后仍坚持工作，虽然眼睛布满红血丝、声音沙哑，却依然斗志昂扬地对青训班作朝会讲话(他兼青训班大队长)。敌人轰炸加剧，他毫不畏惧地从一个地方转移到另一个地方，他那瘦弱的躯体爆发着火一般的生命力，我仿佛看到了一个在为希腊自由而战的拜伦。”

　　这场新加坡防御战打了53天，新加坡终于没有抵抗住日本帝国主义的进攻，成为了战火中的孤岛，在其他出路断绝的情况下，文化界抗敌工作人员决定撤往荷属苏门答腊。头顶上的轰炸还在继续，眼前的小船成为了众人唯一的生存希望。身旁熟悉的景物在渐渐消退，随着小船的行驶，他们来到了著名的马六甲海峡，而郁达夫逃亡的生活也由此开始。

　　逃亡过程中，化名“赵胡子”的郁达夫会日语的事情偶然传开，日本宪兵发现后，他被武吉丁宜宪兵部征去当翻译，虽是无奈之举，但这一身份却方便他暗中保护华侨和印尼人。

　　张楚琨回忆，郁达夫在宪兵部与日本兵建立了一种特殊的“共处”关系，不少华侨因做买卖押到宪兵部后都因他的几句话放了。除此之外，很多被羁押到宪兵部的正义人士和印尼人都在他的帮助下被释放。同时凭着他的掩护，当地的文化界逃亡人员建立了秘密组织“同仁社”，用来交换消息，分析敌人动态，郁达夫虽没有参加，却为其正常的运营做出了很大的贡献。

　　汪雅梅是当时去印尼避难的小船上年龄最小的人，被父亲汪金丁抱在怀里，不停地啼哭。她的童年是在南洋逃难度过的。“郁先生被强征到首府，他忍辱负重，和日本侵略者斗智斗勇，掩护了我们，也保护当地的华侨，我们真的非常感激他。”她说。

　　命陨南洋铭记历史 珍视和平精神永存

　　南洋的日子在战火和掩护中流过，直至1944年，当时宪兵部调来了一些熟悉新加坡文化界情形的人充当译员，一名叫做洪根培的译员向宪兵部告发郁达夫的真实身份。郁达夫知而不动声色，暗中掩护胡愈之等人转移至别处。

　　1945年8月15日，日本天皇广播了接受波茨坦公告、实行无条件投降的诏书，世界人民反法西斯即将迎来胜利的光辉。然而在14天后，郁达夫被一名印尼青年从家中叫出去，穿着来不及换掉的拖鞋随他走出家门。这一走，再也没有回来。

　　“其实日寇知道其余所有人的身份，并希望一网打尽。日寇已经挖好了一个坑，这个深坑是打算在1945年，把我们全部文人及其家属活埋，斩草除根。”说起这段时光，汪雅梅不禁流下了眼泪，“他们还没来得及下手，天皇已经宣布投降了，可是他竟然将知道他们一切罪行的郁先生杀害了！”

　　“作为一个晚辈，我深深地怀念郁先生，尽管当时我很小。在南洋的那段生活让我们有家难回，有国难投，我永生难忘。回国后，我也经常被这些画面从梦中惊醒，给我一生带来了铭记。”她哽咽着说。

　　最好的纪念是铭记，这段历史被无数人见证，这份爱国之心也让无数人为之震撼。

　　如今，在郁达夫的故乡富阳，有着以他的名字命名的学校、码头、公园，每年都会开展各种各样纪念活动。“早在30年前，我们就设立了两年一届的郁达夫文学奖，迄今为止已经连续颁发15届，推出了一大批富阳本土文艺人才和文艺青年作品。”杭州市富阳区委书记姜军说，郁达夫之于富阳，已成为一种符号和象征，永远值得纪念和学习。

　　在8月29日的郁达夫烈士殉难70周年纪念座谈会上，郁达夫的外孙女郁圆圆含泪怀念郁达夫，希望铭记历史：“这也是对外公最好的纪念。”

　　郁达夫的孙子郁伟认为，虽然有过一段不幸的历史，但还是应该向前看。“我在苏州办了一个日语学校，希望中国的孩子在语言上多花点时间，以此作为保卫自己的武器。这个武器并不是枪支弹药，是文化、语言、文笔。”

　　“我有个想法，关于郁达夫的研究，是否应该适当有一些年龄层次的拓宽，请一些80后、90后的学者参与？他们这一代心目当中的郁达夫，可能跟我们50后、40后有些不同。”在座谈会上，浙江大学中文系教授吴秀明说出了他的希望，以后能看到很多80后乃至90后的学者来讲述郁达夫。

　　今年是抗日战争胜利70周年，也是郁达夫烈士殉难70周年。历史不会被抹灭，如同郁达夫一般为胜利作出贡献和牺牲的，还有千千万万的人民，他们身上延续着中华民族千年的血脉和风骨。我们这一代，应该将历史铭记。(李苑露 王梦瑶)